የመሥራቹ ንጉሥ አብዱልአዚዝ ቢን አብዱራሕማን አል ሳዑድ ማዕረጎች የዘመናዊቷን የሳውዲ መንግሥት ምሥረታና ውህደት እያንዳንዱን ምዕራፍ ተከትለው ተቀይረዋል። የሳውዲ ፕሬስ ኤጀንሲ እንደዘገበው፣ የንጉሥ አብዱልአዚዝ የምርምርና የመዛግብት ፋውንዴሽን (ዳራ) ሪያድ ከተመለሰችበት ጊዜ አንሥቶ በ1351 ሂጅራ የውህደት አዋጅ እስከታወጀበት ድረስ ያሉትን ማዕረጎች በቅደም ተከተል መዝግቧል።
ወደ ሪያድ ከገቡ በኋላ የመጀመሪያው ማዕረጋቸው "የነጅድ አሚርና የጎሳዎቿ መሪ" ነበር። በ1331 ሂጅራ ወደ አል-አሕሳ ከገቡ በኋላ "የነጅድ፣ የአል-አሕሳ፣ የአል-ቀጢፍና ተያያዥ አካባቢዎች አሚርና የጎሳዎቻቸው መሪ" ሆነ። በ1334 ሂጅራ "ገዢ" የሚለውን ማዕረግ የያዙ ሲሆን፣ በ1339 ሂጅራ በሪያድ ጉባኤ "የነጅድና ተያያዥ አካባቢዎቿ ሱልጣን" ተባሉ።
ሂጃዝ በአመራራቸው ሥር ከገባ በኋላ በ1344 ሂጅራ "የሂጃዝ ንጉሥና የነጅድና ተያያዥ አካባቢዎቿ ሱልጣን"፣ በ1345 ሂጅራ ደግሞ የነጅድ ንጉሥ ተብለው ከታወጁ በኋላ "የሂጃዝ፣ የነጅድና ተያያዥ አካባቢዎቻቸው ንጉሥ" ሆኑ። በ1351 ሂጅራ የውህደት አዋጅን ተከትሎ "የሳውዲ አረቢያ መንግሥት ንጉሥ" የሚለው ማዕረግ ጸደቀ።
ከኦፊሴላዊ ማዕረጎች በተጨማሪ በሕዝቡ ዘንድ "ሱልጣን"፣ "አሚር" እና "ኢብን ሳዑድ" የሚሉ ስሞችም ይዘወተሩ ነበር። በጦርነት ላይ በነበራቸው ጥንካሬ "ሰጣም" እና "ለጣም" ተብለዋል። ከእህታቸው ልዕልት ኑራ ቢንት አብዱራሕማን ጋር በነበራቸው ጥብቅ ትስስር "አኹ ኑራ" (የኑራ ወንድም) በማለት ይኮሩ ነበር፤ ለተቃዋሚዎቻቸውም ጭምር ሐዘን በመድረሳቸው "ሙዐዚ" ተብለዋል።
እንደ ዳራ ገለጻ፣ እነዚህ ማዕረጎች ከቃላት ትርጉም በላይ የሳውዲ መንግሥትን ለውጦች የሚመሰክሩ ታሪካዊ ማስረጃዎች ሲሆኑ፣ በብሔራዊ ቀን አገሪቱን ያዋሐዱትን መሪ ጉዞ ያስታውሳሉ።



